課程大綱
課程名稱擺脫受害者枷鎖與重塑自我
課號BOY 92
授課教師篠崎泫
開課系所心理
學分0.9（46 分）
上課時間2023-10-23（一）　線上課程連結 ↗
課程概述篠崎泫走過童年極端創傷，分享如何藉由哲學思辨打破受害者人設，並在死亡練習中找回自主選擇人生的勇氣。
課程目標
  1. 放下要很久：篠崎泫小時候待過七個以上的寄養家庭，受過各種虐待。她說出書不代表已經完全放下，領悟可以是一瞬間，放下卻是一段很長的路。
  2. 不演哭哭啼啼的受害者：大家預期受害者要自卑、要難過，講得平靜反而被懷疑是編的。她上節目不想被導向哭的路線，寧可照自己真實的樣子講。
  3. 話本身是中立的：她認為別人的評論、用的字眼本身沒有好壞，是聽的人自己賦予意義。想通這點之後，比較不會被酸民的話牽著走。
  4. 哲學比心理學對她有用：她覺得心理學的框架容易讓人一直把自己當受傷的小孩；哲學和現象學讓她看到事情沒有絕對的好壞，才慢慢放掉憤世嫉俗。
  5. 用死亡練習決定要不要出書：她想像自己已經死了、回頭看這一生，會後悔沒做的就是真正想做的事。家人強烈反對，她還是決定把經歷寫成書。

課程進度

週時碼單元內容
100:26開場與新書的沉重底色博恩介紹來賓篠崎泫，談及閱讀其自傳前半段經歷的沉重與衝擊，希望對談聚焦於後半段的心態轉折與自處之道。
202:13畏懼注視與潛意識創傷篠崎泫坦言童年極端經驗使她長年害怕被注視，雖然寫書過程沉重難受，但面對過去才能弄清楚自己恐懼的真正根源。
304:03從討好扮演到百分之百真實回顧過去在演藝圈常偽裝正向或討好他人，出書成為卸下人設的契機，體會放下並非一蹴可幾，而是漫長的自我練習。
406:05寄養童年與家庭關係現況簡述幼年輾轉待過七個以上寄養家庭並遭受不當對待的背景，以及多年後與生母失聯、與手足逐步修復關係的過程。
508:06創傷回憶的選擇性與司法挫折博恩分享過往公開兒時性創傷卻遭報警質疑的受創經驗，兩人共鳴創傷回憶具選擇性，難以承受冰冷的行政審訊。
610:11拒絕哭訴與受害者刻板印象篠崎泫拒絕在鏡頭前哭啼以換取同情，批判大眾常將受害者定型為自卑脆弱，一旦表現理性平靜便反遭質疑真實性。
711:59人格特質是自主選擇而非宿命反思星座與測驗帶來的標籤化傾向，認為沒有絕對固定的本我，一個人的樣貌始終取決於面對經歷時的主動選擇。
814:33封閉防衛到憤世嫉俗的青年期從童年挨打無反應的防禦機制談起，回憶十幾歲獨立扛生計時對家庭美滿者的怨懟，坦承自己曾有長期的憤世嫉俗期。
916:39做公益帶來的謙卑與視野轉換博恩分享以惡整黑粉心態做公益的奇特經驗，篠崎泫則因看見更多重度殘缺與不幸角落，深刻體認自身健全的幸運。
1018:43訊息中立性與主觀詮釋賦權提出外界回應與詞彙本身都是中立的，是接收者自行賦予好壞，只要拿回定義的權利，就不會輕易被酸民言語影響。
1120:32抗拒悲慘標籤與弱者心理拆解深挖自己厭惡被稱為悲慘的心理根源，發現該詞在自身定義中等同於需要同情的弱者，因此努力解開標籤與自尊的綁定。
1222:49負面情緒刺激與創作低谷需求博恩坦言自己習慣盯著少數負面批評看，甚至需要刻意讓自己陷入低潮狀態，藉由負面情緒刺激來寫喜劇段子。
1325:11質疑炒作與揭露創傷的沉重成本針對外界常質疑公開創傷是為炒作流量，直指回顧痛苦的心理成本遠超過任何微小的關注利益，動機絕非功利。
1427:45擺脫永恆受害者設定的渴望無奈媒體往往聚焦於獵奇傷痛標題，讀者亦多半給予同情心疼，但自己真正想傳達的是人人皆有力量重塑自身命運。
1530:50徹底體驗痛苦與拒絕向外逃避在情緒極度低落時選擇全心沉浸與感受痛苦，反思雞湯式逃離環境的侷限，主張在任何境遇中鍛鍊內心的獨立與中立。
1632:38哲學思維取代受害者心理治療相較於心理學標籤容易加深自憐，哲學與現象學讓她看清萬物本質中立，跳脫過去受害經驗帶來的理所當然負面。
1734:56質疑盲從盲信與個人信仰反思以科學實證眼光挑戰宗教儀式與星座歸納，指出多數人只相信自己想相信的，而去深挖自己為什麼抗拒才是了解自我的捷徑。
1839:04醒覺之門與拔除對錯道德標籤體悟身處自然中與萬物平等的合一感，進一步練習拔除非黑即白的評價束縛，擺脫凡事自我審查好壞的心理牢籠。
1942:22死亡冥想練習與無憾出書決心藉由設想自己臨終長眠的死亡練習釐清生命優先順序，儘管面臨原生家庭劇烈抨擊詛咒，仍堅定將生命經驗化為助人價值。

授課教師語錄

名詞解釋

篠崎泫本集來賓，藝人、作家，把童年經歷寫成了自傳。
受害者情結心理學概念，指個人將自身不幸完全歸咎於外在環境或他人，並深陷無力感與自憐的心理狀態。
現象學（Phenomenology）西方哲學流派，主張回到事物本身的純粹顯現，不預設絕對的好壞或主觀評判。

備註

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