| 課程名稱 | 難民學校裡看見的援助真相 |
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| 課號 | BOY 195 |
| 授課教師 | Zizy 老師 |
| 開課系所 | 世界 |
| 學分 | 1.0(49 分) |
| 上課時間 | 2025-10-06(一) 線上課程連結 ↗ |
| 課程概述 | 定居開羅的台灣老師 Zizy,講她在聯合國轄下難民學校的所見:援助為何常和善意脫鉤、各方帶著什麼目的進場,以及一般人能做些什麼。 |
| 課程目標 |
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課程進度
| 週 | 時碼 | 單元 | 內容 |
|---|---|---|---|
| 1 | 02:12 | 開場與來賓介紹 | Zizy 定居開羅,做教育與文化工作,曾在難民學校先當前線老師助教,後來退到後線處理行政。 |
| 2 | 03:32 | 為什麼落腳埃及 | 她本來因為中東難民潮與阿拉伯之春不想去埃及,後來照著三十條條件遇到先生,七天訂婚,也因經濟考量留在埃及。 |
| 3 | 07:28 | 初到埃及的衝擊 | 前半年因疫情與衛生狀況常生病;住在保守社區時,她因為沒戴頭巾被罵,親人還遇到肢體衝突。 |
| 4 | 08:32 | 階層懸殊與教育 | 埃及貧富落差極大,底層孩子常不上學、童工多,她因此看見教育是少數人翻身的路。 |
| 5 | 11:06 | 進難民學校與非洲難民 | 她應徵本地學校被語言卡住,轉進教會辦的難民學校;埃及對阿拉伯難民較友善,對非洲難民則明顯冷淡。 |
| 6 | 13:25 | 聯合國外包與經費 | 學校等於承接聯合國外包的工作,補助很少,經費靠教會、學費與捐款者,最大的是加拿大,其次是中國。 |
| 7 | 15:11 | 援助不等於善意 | 她發現企業與使館來訪都有目的,也坦承自己私心希望台灣能接收難民,提升國際形象。 |
| 8 | 18:03 | 中國企業與志工 | 志工要穿五星旗衣服、學生要舉旗拍照,工廠實習不給合約與保障,讓她決定退到後線。 |
| 9 | 21:20 | 聯合國援助產業化 | 她說重建工程交給外國建商、維安部隊帶來軍火需求,特派團開會在五星級飯店,錢沒落到需要的人手上。 |
| 10 | 23:28 | 南蘇丹與維安部隊 | 她轉述美國資深外交人員形容在南蘇丹過著「泡泡」生活,並說物資偏給單一部落會讓衝突在撤軍後爆發。 |
| 11 | 26:48 | 災難財與制度 | 難民同事認為和平了就沒人賺錢;她只捐給走進去看過或金流透明的機構,並主張靠制度而非善良。 |
| 12 | 29:23 | 第一件事:誠實面對歷史 | 演算法只餵你一種版本,要自己找不同角度的資料,並問自己若遭遇同樣的事會怎麼做。 |
| 13 | 30:55 | 第二件事:改變敘述方式 | 口號容易被對立方扭曲,所以要往下問對方的想法,而不是只喊口號。 |
| 14 | 32:11 | 第三、四件事:賦權與散播善意 | 買難民做的商品比單向捐款更能讓人有尊嚴;轉發新聞的效果有限,還容易讓人焦慮。 |
| 15 | 34:45 | 不同敘事與包容力 | 博恩問這四點在埃及怎麼適用;她舉香港事件在華人圈聽到兩種說法,說明包容力就是去聽不同意見。 |
| 16 | 37:34 | 後線工作與辦學計畫 | 她在後線整理經費報告給捐款者,並計畫在埃及辦一所靠學生工藝產品自給的學校。 |
| 17 | 41:08 | 同理心與世界公民 | 她用 VR 與密室逃脫讓學生體驗難民處境,並說世界公民就是不再把別人的事當別人的事。 |
| 18 | 44:58 | 難民湧入影響埃及住戶 | 難民付更高租金讓房東趕走原住戶,累積成反移民情緒,她以此說明遠方的事終究會影響到自己。 |
| 19 | 46:32 | 對台灣的影響 | 她說學生從小看到的是中國的面貌,將來可能支持中國,這是台灣可能面對的問題。 |
授課教師語錄
- 「這種所謂的國際援助幫助是不能跟善意畫上等號的」15:27
- 「其實聯合國的整個援助他已經產業化了」21:20
- 「世界不可能和平啊,因為和平的話他們就沒錢賺了」(這是她轉述難民同事的話)26:48
- 「我們不可以依靠善良,我們要依靠的是制度」27:50
- 「你可以不同意他們,可是你不會打他們,你會尊重他們」36:30
名詞解釋
| 難民學校 | 教會創辦、隸屬聯合國體系的學校,專收非洲難民孩子,用英語授課。 |
| 前線與後線 | 前線是在校教課,後線是遠端處理行政、報告與捐款者聯繫。 |
| 聯合國維安部隊與特派團 | 被派往戰亂國家的團隊;她批評他們的開銷與做法,這是她的看法。 |
| 賦權 | 不用單向捐款,而用買產品、平等交換的方式讓對方有能力自立。 |
| 世界公民 | 她的定義是不再只顧自己或自己國家的事,遇到別處的痛苦也當成自己的事。 |
| 阿拉伯之春 | 她早年因埃及當時的革命與傷亡,對埃及留下負面印象。 |
| 厄利垂亞 | 她形容為非洲的北韓,屬極權國家,是學校收的難民來源之一。 |
| 梁啟超與康有為 | 她用這組對照說明兩種路線:從體制內改革,或另起爐灶,她選擇後者。 |
備註
- 博恩在中段把「不要靠善良」接成利益交換與平等平台,她再接上賦權,可以對照她在辦學計畫裡想做的產學結合。
- 她提到的三種進場動機(形象、盟友、政治宣傳)在節目後段又回到對台灣的影響。