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EP 3472022-12-153:40:53 ROUND 6

耶誕特輯:麥利斯談蘇聯與白藥丸

Michael Malice

耶誕特輯裡,麥利斯談新書《白藥丸》:蘇聯如何靠飢荒與恐懼統治數十年,又如何在幾乎沒人流血的情況下垮台。

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重點6 條

  1. 從理念到現實的落差:社會主義在二十世紀初聽起來像是終結貧窮與不公的解方,馬克思與巴枯寧當年吵的是要不要靠國家去實現它。麥利斯認為,這個烏托邦承諾走到史達林手上,變成拿飢荒當統治工具。
  2. 烏克蘭大饑荒的機制:史達林把「富農」變成可以隨意扣上的罪名,徵糧隊挨家挨戶搜刮到人吃人,連下一季的種子都不放過。麥利斯認為這不只是政策失敗,而是刻意用飢餓折斷烏克蘭人的反抗意志。
  3. 謊言如何維持一整個社會:《真理報》教人「公開講的話」跟「心裡想的話」要分開,連科學(李森科主義)都得服從意識形態。西方記者裡,只有 Gareth Jones 堅持親自去鄉間查證,紐約時報的 Walter Duranty 卻選擇替蘇聯政府粉飾太平。
  4. 恐懼如何滲透到每一段關係:史達林的大整肅把任何私人連結都當成威脅,家人、朋友、甚至學世界語都能成為被捕的理由,刑求逼出的假口供再一路株連下去。貝利亞的恐怖統治,把這套機制用到最赤裸的地步。
  5. 1989 年沒人預料到的骨牌:華沙公約國一個接一個和平垮台,波蘭團結工聯談成、東德士兵拒絕對民眾開槍。麥利斯認為關鍵在戈巴契夫沒有像過去的莫斯科一樣派坦克鎮壓,而這件事在發生前幾乎沒有人相信會成真。
  6. 犬儒不是務實,是放棄:麥利斯認為社會習慣把懷抱希望當成天真、把冷嘲熱諷當成聰明,但真正撐過蘇聯的人靠的是不肯認命。他把這個心態擺在整本書的核心,也是他對抗「黑藥丸」式絕望的方式。

時間軸26 段

01 01:10
開場玩笑與新書登場

兩人互虧耶誕裝扮、玩「今年是乖孩子還是壞孩子」的梗,帶出麥利斯剛完成的新書《白藥丸》。

02 03:55
十九世紀末的社會主義光譜

馬克思主張靠國家力量走向共產,巴枯寧則認為國家本身就是壓迫、該立刻打散成地方自治;當時的社會主義者甚至還在爭要不要用暴力革命。

03 15:44
共產主義起初為何吸引人

麥利斯認為,在貧富差距、童工與傳染病肆虐的年代,「大家一起分擔就不會有人被漏掉」是一個真心動人的承諾;他也拿「國家最後會自己消失」的邏輯,笑稱那跟卡通裡不知道怎麼賺到錢的地精一樣空洞。

04 25:24
列寧奪權的不可預料

麥利斯認為十月革命成功近乎奇蹟——連力促德國縱容列寧回俄國搗亂的德軍將領都沒料到會弄假成真;布列斯特和約談判時,托洛斯基故意拖延爭取時間的策略也差點賠上性命。

05 32:09
犬儒主義是整本書要對抗的病

麥利斯認為凡事先潑冷水、把懷抱希望說成天真,是俄國移民家庭與美國文化共通的毛病;他拿自己想讀法學院卻先被家人問「錢從哪來」當例子,說明這種反應如何扼殺人的企圖心。

06 44:59
岔題:鬥陣俱樂部與推特策略

兩人聊《鬥陣俱樂部》如何捕捉到一種世代焦慮,順勢談到 Matt Walsh 那部訪問性別理論學者的紀錄片;麥利斯也解釋自己用推特純粹是為了好玩,並肯定馬斯克讓使用者能附加背景脈絡的做法。

07 52:22
十月革命與列寧的務實轉向

列寧一方面是堅定的理想主義者,一方面在局勢不利時懂得戰略性後退——新經濟政策一度重新允許小型資本主義,讓死忠共產黨員視為背叛,但麥利斯認為那正是他罕見的務實。

08 55:34
托洛斯基之死:猶太人身分與黨性邏輯

托洛斯基是十月革命真正的軍事策劃者,卻因為猶太人身分幾乎不可能被推上蘇聯領導人的位置;「黨永遠是對的」這套邏輯,也讓他在跟史達林的鬥爭中先天就矮了一截。

09 59:14
代罪羔羊機制與不敢停下的掌聲

麥利斯認為當意識形態被宣稱絕對正確,一旦現實對不上就只能怪別人——富農、破壞份子、醫生輪流當箭靶;他也講了開會時沒人敢先停下鼓掌的故事,說明個人在群體恐懼裡有多容易被吞沒。

10 1:09:57
蘇聯的反猶脈絡與人性的外群體需求

許多猶太人一度相信共產主義能終結沙俄時代的迫害,結果晚期反而被冠上「無根的世界主義者」再次成為箭靶;麥利斯認為人天生需要靠「我們」對比「他們」來定義自己,九一一後的美國團結就是同一種機制。

11 1:14:17
科技如何讓暴行更難被掩蓋

麥利斯認為古代的屠殺之所以容易被接受,是因為沒有影像也沒有名字;等到人能看見盧安達那種「明天全家將被處決」的電報、或水晶之夜點燃的全國怒火,種族滅絕才第一次真正引起普遍的道德震動。

12 1:17:45
伊朗現況與美國人對獨裁的天真

麥利斯認為美國人常誤以為獨裁者一定是留著怪鬍子、拍桌子的瘋子,而且只要換掉他情況就會變好,但伊朗 1979 年推翻國王的結果正是反例;他也提到自己在土耳其度假勝地波德魯姆時,才發現當地遠比想像中自由開放。

13 1:23:47
真理報的雙重生活

麥利斯形容蘇聯人得學會「報上寫的」跟「心裡想的」是兩套語言,私下才敢跟家人講真話;李森科主義因為政治正確凌駕遺傳學,連帶讓蘇聯的生物學界淪為國際笑柄。

14 1:32:28
手機鏡頭如何打破媒體壟斷

麥利斯認為過去新聞只能靠少數幾家攝影機呈現世界,如今人人都能自己拍、自己傳,反而讓刻意剪輯的敘事更難站得住腳;但他也擔心當「說謊」變成隨口就能扣的帽子,連帶會讓真正重要的指控失去力道。

15 1:44:52
推特檔案外洩與言論審查的滑坡

馬斯克把推特過去的內部審查紀錄交給兩位立場偏左的記者公開,麥利斯認為這件事不該被簡化成左右意識形態之爭;他認為真正的教訓是,審查權一旦被悄悄動用,只會一步步變得習以為常。

16 1:52:36
自費出版 vs. 傳統出版

麥利斯自陳自費出版能拿到六倍版稅、隨時修正錯字,也不用等出版社排隊一年;但他也承認,對還沒闖出名號的作者,傳統出版社的一紙合約仍然是比較安全的履歷。

17 2:06:00
集體化政策:富農如何變成罪名

「富農」原意是比較富裕的農民,但很快變成一頂可以隨便扣的帽子——只要被鄰居檢舉,就要證明自己沒僱過人、沒養過四頭牛;麥利斯認為這套機制的用意就是讓人不敢努力,因為一旦過得比別人好就等於自證有罪。

18 2:09:54
烏克蘭大饑荒:徵糧、封鎖與人吃人

徵糧隊挨家挨戶搜刮糧食,連下一季要播種的種子都不放過,還用內部護照制度封鎖村莊、不准飢民逃往城市;Timothy Snyder 在《Bloodlands》裡記下的證詞顯示,先餓死的通常是最善良的人——不肯偷、不肯出賣別人的人。

19 2:26:39
烏克蘭世仇的今昔,以及饑荒為何被遺忘

麥利斯認為史達林的算盤是藉飢荒打斷烏克蘭人的獨立意識,這股世仇直到俄羅斯入侵才又被重新點燃;他也認為饑荒之所以比大屠殺更容易被遺忘,是因為那是一個政府在殺自己的人民,沒有清楚的加害者,新聞界不知道該怎麼講這個故事。

20 2:43:22
大整肅:告密文化與被消失的私人領域

史達林把任何私人連結都當成對他權力的威脅,連學世界語、有外國筆友都能成為被捕的理由;一旦被刑求逼供,只要供出一個名字就會牽連一整條人際鏈,連未成年的扒手也被關進地下室輪流拷問。

21 2:57:59
史達林的心理:獨裁者如何說服自己

麥利斯認為當身邊所有人每天都在歌功頌德,人很容易開始相信自己真的偉大;他也提到史達林始終活在列寧的陰影下,這種自卑或許正是他選擇用清算異己來證明自己才是正統的原因。

22 3:07:15
1989 年鐵幕倒下:沒人開槍的骨牌效應

過去每次東歐國家想脫離莫斯科控制,蘇聯就會派坦克鎮壓,但戈巴契夫上台後不再這麼做,波蘭團結工聯因此談成和平轉型;骨牌效應這次是反過來的——一個國家自由化,鄰國就跟著效仿,最後連奉命鎮壓的軍人都選擇不對群眾開槍。

23 3:16:03
葉爾欽在美國超市的頓悟

葉爾欽走訪美國一間普通超市時,被貨架上滿滿的商品震撼到說不出話;他後來承認,那一刻讓他確信自己一直被灌輸的說法是徹頭徹尾的謊言。

24 3:19:42
該怪意識形態,還是怪領導人

麥利斯認為,願意替蘇聯說話的西方知識分子,骨子裡把俄國人民當成拿去做實驗也無妨的白老鼠;他也拿超市貨架上賣「蘇聯標準」冰淇淋當例子,感嘆這段歷史的重量正在被消費成一個無傷大雅的懷舊符號。

25 3:29:50
仍在發生的進步之戰

麥利斯認為世界各地都還有看不見的進步之戰在醞釀——北韓、中國、甚至美國自己;他也提到雷根那句「我們贏,他們輸」,主張蘇聯垮台證明看似不可能的進步真的能發生。

26 3:36:15
對下一代的期許與 2023 年的盼望

麥利斯認為,覺得美國一位總統就能徹底毀掉這個國家的人,稱不上真正的愛國者;他對 2023 年最大的期待,是年輕人能相信自己有能力變得更好,而不用把身分認同綁在對政府或文化的失望上。