理想與現實之間的平衡
常有人覺得大人學教的方法太權謀。Bryan 用《戰國策》裡鄭同勸趙王學兵法的故事回應：肩上有責任的大人不能只守著道德理想，也別拿過高的標準綁架別人和自己。
主講 Bryan 姚詩豪 · 讀 4 分鐘 · 原片 28 分 · EP080，2020-09-02 看原片 ↗
先知道
節目的題目戰國策教你：面對「美好的理想」與「殘酷的現實」，你該站在哪一邊？
這集是 Bryan 一個人講。
怎麼做
聽眾覺得方法太權謀
有人說 Bryan 和 Joe 教的做法有用，心裡卻過不去，像在耍心機。Bryan 舉了自己研究考古題、記下同事閒聊內容、摸清紐約老闆作息的例子，再用一則《戰國策》回應。
責任不同，標準就不同
鄭同對趙王說，許由可以唱高調，是因為隱士不用治理國家；趙王接下了國家，要讓祖宗安心、百姓有飯吃，隔壁的秦國又一心擴張，不能只談以德服人。
長大就是責任變多
小孩不用對誰負責，可以純粹追求理想；大人身上扛著家人、員工和事業，眼前的問題非解決不可。
兩端都偏頗
只有理想不行，有錢賺就做也太偏。Bryan 說大人學要學的，就是在理想與現實這個天平上找到適合的平衡點。
理想的代價
他談了貞潔牌坊、美國校園該不該賣保險套，還有大學同學家裡的故事，說明過度理想化有時反而很殘酷。
問自己想服務誰
對錯沒有固定標準，要問自己想幫助誰、能不能提出解法；解法不用完美，可以再改。他用鎖匠和小偷提醒，做一件事要先想清楚為何而做。
逐段聽
點時碼直接跳到原片的那一段。
| 00:39 | 為什麼講這則故事 | 這集講《戰國策》裡〈鄭同北見趙王〉這則短篇，起因是常有學生說他們教的策略有用，心裡卻過不去 |
| 01:39 | 被說太有心機 | Bryan 舉自己的例子：先看考古題再讀課本、把同事主管閒聊時提到的事記在表格裡再去問候、觀察暴躁老闆哪個時段最心平氣和，都被學生或家長說投機、心機重 |
| 04:29 | 鄭同見趙王 | 先交代戰國時代很像現在的矽谷：王像新創公司的老闆，謀士像來獻策的專家；南方來的鄭同去見趙王，趙王請他指教 |
| 05:50 | 兵法與道德 | 鄭同說家學是兵法，趙王皺眉說自己喜歡以德服人；鄭同笑說魏王也這樣講，接著提到隱士許由，說論道德趙王還比不上他 |
| 07:24 | 許由不用治國 | 鄭同說許由不用治理國家，可以把道德拉得很高；趙王從先王手上接下國家，有責任讓祖宗安心、百姓有好日子過、國土不被侵略 |
| 08:26 | 帶珠寶睡野外 | 一個人帶滿金銀財寶、沒保鏢沒武器就睡在野外，遲早出事；隔壁的秦國一心擴張，跟它講仁義沒用，不備兵法擋不住。趙王聽完願意學 |
| 10:18 | 長大後責任變多 | 小時候的世界分好人壞人；長大後要照顧孩子、另一半、年邁的父母，當了老闆，公司有幾個員工就有幾個家庭靠你 |
| 12:06 | 天平兩端 | 理想與現實是天平的兩端，大人學要學的是找平衡；Bryan 最怕缺乏生活經驗、不用負什麼責任，卻抱著崇高道德去綁架別人的人 |
| 14:10 | 貞潔牌坊 | 他小時候以為貞潔牌坊是好事，長大讀了魯迅才明白那是吃人的禮教：很多寡婦搞不好才 20 出頭，就得放棄整段人生 |
| 16:47 | 校園賣保險套 | 美國中學該不該賣保險套：只能嚴禁，還是一邊宣導一邊提供防護、讓學生能繼續完成學業。據他了解，美國多數最後向現實讓步，但仍持續宣導 |
| 19:18 | 大學同學的家 | 同學的爸爸早年沒有學歷也能當牙醫，新法令上路後失業，一心想回到牙醫行列，還不准太太去賣肉粽包子；最後是同學拚命接家教養家 |
| 23:26 | 道德潔癖與綁架 | 沒有實際責任、不用做痛苦抉擇的道德高尚，只是一種潔癖；常拿道德綁架別人的人，最後也綁住自己，想改變時寸步難行 |
| 24:41 | 想服務誰 | 做決定時問自己想幫助誰、能不能提出解法，解法做錯了還可以修正；也要問自己的初心，鎖匠和小偷技能一樣，目的完全不同 |
| 26:16 | 節目只是個人觀點 | Bryan 說他和 Joe 不想把自己立成道德高點，節目只是兩個中年大叔的體悟，希望聽眾找到自己的思考方式 |
原話
名詞與人物
- 《戰國策》
- Bryan 常在節目講的古籍，這集講其中〈鄭同北見趙王〉這一篇
- 鄭同
- 從南方來的謀士，家學是兵法，用許由和帶珠寶睡野外的比喻說服趙王學兵法
- 趙王
- 趙國的王，起初說喜歡以德服人、對兵法沒興趣，聽完鄭同的話後願意學
- 許由
- 遠古的隱士，道德高尚，堯想把大位禪讓給他，他卻躲進山裡
- 貞潔牌坊
- 舊時表揚婦女終身守寡的牌坊，Bryan 引魯迅的話說那是吃人的禮教
延伸
- 先看考古題、分析出題老師再回頭讀課本的考試策略，Bryan 在 EP1 談過。