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219心島 · ⚓專注與習慣

自律是對自己守信用的肌肉

Ryan Holiday2023-08-2485:58專家講研究在 YouTube 看 ↗

The Discipline Expert: 2,000 Years Of Research PROVES Successful People Do One Thing! - Ryan Holiday

Holiday 把自律講成對自己守信,換來不被野心與情緒牽著走的自由。從承諾、逆境、每日功課談到死亡的提醒,最後聊到他怎麼看 AI。

重點摘要

  • 自律是嚴以律己,不是管別人Holiday 說斯多葛講的是自我約束,不是教官對別人下命令。他引 Marcus Aurelius 的話「對別人寬容,對自己嚴格」,還說最高層次的自律是能調整自己、去配合不一樣的人。
  • 有規矩反而更自由他用 Epictetus 的故事說明,身邊的權貴握有名利,卻被野心、工作和欲望牽著走,奴隸出身的 Epictetus 反而比他們自由。結構與規則看起來在限制人,其實是在換來很多人沒嘗過的自由。
  • 承諾是肌肉,破功了也別全盤放棄每天守住一個對自己的小承諾,就是在練「說到做到」這塊肌肉;做不到時,他把它比成跳上還在前進的馬車,隨時追得上,不用因為一個爛禮拜就判自己出局。
  • 目標放在自己控制得了的地方他寫書時只問「這是不是我能做到最好」,銷量和榜單都算額外的。這樣不會把成敗交給市場、出版社這些他管不到的人。
  • 逆境是練習,不是只能硬撐他引 Marcus 的「阻礙行動的,反而推進行動」,和 Steven 一起聊著火的房間比喻,也說 Churchill 與 Jobs 都有過被晾在一邊的荒野時期,那段日子逼他們重新打磨自己。
  • 他的五個日常功課分清楚什麼歸自己管、每天走路、做一件身體上的難事、替共同利益做事,以及記得自己會死。他把最後一項講得最重,說每個人都已經有一份確定的「診斷」,只是不知道日期。

時間軸

02:08為什麼寫斯多葛他說自己寫、講斯多葛是為了讓這些想法「進到血液裡」;斯多葛是給生活用的實踐哲學,大家熟知的三位是 Marcus Aurelius、Seneca 與 Epictetus,這場對話已經延續了二十二、三個世紀。
04:30自律的真正意思斯多葛講的是自我約束,不是拿來管別人;Marcus 一上任就讓性格迥異的繼兄弟共治,他認為最高的自律是調整自己,不是逼別人跟自己一樣。
08:55自律換來自由Epictetus 是奴隸,卻看出身邊的權貴被野心、工作、家世與欲望綁住;沒掌握自己想什麼、做什麼,法律上自由也不算自由。
11:48對自己的承諾與做難事Steven 問小承諾的重量,Holiday 用《The Road》的父子對話回答;他把冷水澡的好處講成「做自己不想做的事」,這種能力是寫書、做生意、減重的共通來源。
17:20破功之後怎麼辦失敗時不要把自己跟失敗畫上等號;他把習慣比成一直在走的馬車,掉下來還能追上去,「全有或全無」其實是替自己找藉口。
19:27信念與身分Steven 問怎麼改變對自己的信念;Holiday 說做動詞就好,別糾結自己是不是作家,並把每天的要求縮小成「有沒有做出一點正面的進展」,連改一個章節標題也算。
23:13目標要放在自己能控制的只參加勝負由自己決定的比賽就永遠會贏;寫書以「是不是我最好的作品」為標準,銷量與榜單是額外的;Steven 也提到一則意外爆紅的自己寫的語錄。
27:27自律從身體開始沒睡好、吃得亂,壓力一來就接不住;他每天帶孩子出門走路,每天跑步、游泳或騎車,重點不是成績,而是守住一個承諾,這一天就有一個贏。
30:52荒野時期與人生的提醒他說 Churchill 在 33 到 39 那幾年幾乎退出公眾生活,那是「心理炸藥」製造的地方;Jobs 被趕出 Apple 也是一例;與其等到爬到頂端才崩盤,不如早點學;人生先低聲提醒,不聽就大聲吼。
34:05自我對話與寫作Marcus 的《Meditations》是對自己說話;定期回顧、找教練或顧問都行;Steven 追問寫作的好處,Holiday 說沒有什麼比寫下來更能釐清想法,他自己總是先寫再做其他形式的內容。
38:07每天寫一條他把每天寫一頁的習慣持續了八年,說就算沒出版,這個過程也改變了他;談到兩千年前的困擾今天還在,《Meditations》是寫給自己的私人筆記,卻歷久不衰。
41:32障礙就是路斯多葛的重點是無法控制已經發生什麼,但能控制怎麼回應;Steven 起頭的著火房間比喻,他接著說重點是在火場裡能做什麼;他說疫情是一次「練習」,沒人預先覺得自己撐得過,結果一件接一件走過來了。
47:54問「這重要嗎」與婚姻他常自問這件事重不重要,答案多半是不重要;太太對他說「我不能讓你沮喪」,把情緒責任丟回他自己身上;真正的功夫是在婚姻裡用,不是寫在書裡。
50:44手機與社群他談到推特怎麼讓人主動找氣受;他手機裡沒有社群 app,也不知道自己帳號的密碼,要發文請團隊代發;他說閱讀是活過許多人生的方法。
54:25功課一:分清歸誰管東西方哲學收斂到的第一件事是分辨「這歸不歸我管」;花一半精力在管不到的事上,就像把一半動力給沒碰到地的輪子。
55:44功課二、三:走路與難事走路與水能讓人慢下來;第三項是每天做一件身體上的難事,走路不算,那是給心理健康的;他說希臘人練摔角,哲學家不是軟弱的。
58:52功課四:共同利益他說 Marcus 在書裡提過共同利益大約四、五十次;意義來自對集體的貢獻,不是賺了多少錢、破了什麼紀錄。
1:02:07功課五:Memento Mori人拖延是因為覺得自己有的是時間;Marcus 失去過六個孩子,仍然提醒自己別以為還有很久;每個人出生時就已經有確定的結局,只是不知道日期。
1:05:21斯多葛不是壓抑情緒壓下去的情緒終究會冒出來,還帶著利息;他的做法是先問自己為什麼有這個感覺,再問這個衝動是不是個好主意,並說自己發完脾氣從沒慶幸過。
1:08:13偏好的無所謂事事都要照自己的方式,其實是脆弱;Epictetus 的做法是不要求事情照自己想的走;他舉一位籃球教練朋友自稱「看天氣穿衣服的人」,並用「偏好的無所謂」說明可以有偏好,但不必需要。
1:11:55臨終前想說的話他說 Marcus 臨終時要身邊哭泣的人想想自己的人生;他自己會告訴孩子「我愛你、我為你驕傲」,並說父母給的價值感應該是天生的,不是靠賺來的。
1:15:02成功的人生是什麼他說自己每天醒來不覺得有一堆事沒做,覺得大部分該完成的都完成了,每多出來的一天都是額外多賺的。
1:18:59結尾問題與 AI前一位來賓留的問題是不用工作時要做什麼,他說作息幾乎不變:早起、陪孩子、寫作、做件難事;他拿 ChatGPT 寫過一封電子報,覺得還得自己修改,重點在人的意圖,要學的是用它而不被它用。

值得記的話

  • you're actually gaining Freedom that a lot of people have never even tasted

    其實是在換得很多人從沒嘗過的自由

    11:48
  • Dad if you break the little promises you'll break the big ones

    爸,如果你打破小承諾,就會打破大承諾。他引的是《The Road》裡男孩對父親說的話

    13:06
  • the ability to do hard stuff that you don't want to do for uncertain benefits

    為了不確定的好處,去做自己不想做的難事

    16:17
  • life is always sort of whispering feedback to you and if you don't listen to it at some point it has to hold you down and scream it in your face

    人生總是低聲給你回饋,不聽的話,總有一天會把你按住,對著你的臉大吼

    33:49
  • I've never lost my temper and then afterwards been like I'm so glad I did that

    我從沒發完脾氣之後覺得「還好我發了」

    1:06:22

名詞與人物

Marcus Aurelius
羅馬皇帝,《Meditations》的作者;Holiday 反覆拿他的做法與自我對話當例子。
Epictetus
出身奴隸的斯多葛哲學家;他用他的故事說明自律與自由的關係。
Seneca
三位代表人物之一;Holiday 引他談對身體嚴格,以及「沒被考驗過的人不知道自己的能耐」。
Meditations
Marcus 寫給自己的筆記,內容極度私人,Holiday 認為正因如此才顯得普世。
Memento Mori
「記得你終將一死」,Holiday 把它列為各宗教與哲學傳統共有的修練。
preferred indifference
偏好的無所謂:可以偏好某個處境,但沒有它也要能過得好。
Austin Kleon
作家,Holiday 的朋友;他轉述其「做動詞,而不是追求當名詞」的說法。
The Road
Holiday 引用的小說,用來講小承諾與大承諾的關係。

延伸

  • Steven 與 Holiday 都提到寫作是釐清想法的方式,Holiday 說他會先寫下點子,再拆成其他形式的內容。
  • 結尾談到 AI 對寫作的影響與工作的意義,Holiday 以 Google Books 當年的爭議類比,主張個人的課題是學會使用工具而不被工具使用。

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